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中国传统哲学可以上溯到旧石器中晚期（约12000年前左右），从石器的打制完美、完善到赋予石器的意义以及岩画的遗留等，足以证明，那时的中国先人已经具备了“朦胧的哲学”概念，随后就有了现今称之为“卦”的伏羲古易的思想、思维。
后来进入新石器时期（约前7000年--前3000年）转入青铜器时期（夏末商初）时，中国传统哲学才有一定的模糊概念，譬如天命观和比天命观稍早些“神”灵观。再后来到前600年左右以老子为代表的“道”哲学命题以及《易》的道器哲学的初步形成和阴阳哲学的初步创立，因是也就有了老子后100年以孔子为代表的“儒”的哲学概念，孔子是那个时代的哲学思想集成者，只不过他把哲学命题用于另一个命题的应用。
至于战国时代（前300年左右）的哲学已经围绕老子和孔子形成的哲学思想展开大讨论，有名家、墨辩等一系列的代表，这里面有两位人值得注意，一位是告子，一位是杨朱，至于惠施只不过开了纵横家的头，到苏秦、张仪始为完善，特别张仪对“哲学”以辩论的方式有积极的促进作用，它促使了历史的前进。而上述这些梗概，恰好比较完整的保留在《易传》的《系辞》思想中。同时我们按惯例就把它叫做“先秦时”的哲学吧。
至于现在人谈中国传统哲学大都说的是汉唐以来的哲学，并且伴入佛学思想和魏晋时期的玄学思潮，也因此是中国传统哲学在丰富多样中而显得有些“贫乏”，致使马克思哲学没有过多深入到中国的传统中去，竟说朱熹理学是客观唯心主义等等论述。今天，我们复兴中国传统哲学也就等于复兴中华民族的血液，这一点是毫无置疑的！ （下一篇）
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